После недавнего общения с другом на тему науки и ведической философии, пришла небольшая реализация. Идея заключается в том, что принимая тут или иную философию, мы принимаем ее на веру. Будь-то современная научная философия, ведическая философия или любая другая. Мы в первую очередь опираемся на свои убеждения, на аксиомы не требующие доказательств. А дальше, с помощью логики, мы описываем этот мир на основе этой самой веры.
Например, я, отталкиваюсь от того, что в центре мироздания находится Абсолютная Истина, причина всех причин и источник всех энергий - Бог. Живые существа являются частицами Бога и в тоже время наделены индивидуальным сознанием, определенной свободой воли. Существует духовный мир и материальный мир, которые создаются для разных целей. Духовный мир - это мир любви, а материальный мир - мир, где живые существа имеют возможность попробовать жить отдельно от Бога. Это вкратце.
И опираясь на эти аксиомы, принятые в ведической философии, с помощью логики образуется целостная картина мира, где все взаимосвязано.
Современная наука опирается на другие аксиомы. И соответственно получает другие результаты. Во-первых, все убеждения ученых строятся на наблюдаемых опытах, или того, что мы можем воспринять с помощью своих органов чувств. Эмпирический путь. Метод проб и ошибок. Мы изучили небольшой участок реальности и сделали определенные выводы. И вроде бы все работает. Но через какое-то время открываются новые нюансы и законы усовершенствуются или просто отвергаются. Например, законы Ньютона раньше распространялись и на космос и вроде бы все было в порядке, но нет, пришел Эйнштейн и космическая теория в корни изменилась. А потом пришли квантовые физики.. Конечно современная наука движется вперед, но на данный момент изучен очень небольшой фрагмент вселенной, а уже делаются какие-то выводы и преподносятся как доказанный факт.
Теория Дарвина - всего лишь теория, но многими она воспринимается как аксиома. Эволюция, маткрия первична, сознание вторично. И мы большей частью даже и не задумываемся об этом. Пусть ученые разбираются. А мне все равно, мне работать надо... Выживать...
Поэтому так или иначе в первую очередь встает вопрос веры или убеждений. Или как говорили у нас на тренинге - вопрос контекста.
воскресенье, 26 июня 2011 г.
вторник, 21 июня 2011 г.
Мотивы Сознания Кришны
Последние дни слушаю цикл лекций Вранджендра Кумара прабху по Шикшаштаке. Меня этот семинар очень сильно вдохновляет. Что не лекция, то чистый нектар (скачать можно тут: http://rutracker.org/).
И вот еще одна небольшая реализация пришла, на тему того, почему именно Сознание Кришны. Все религии говорят о добре, о благе, о Боге.. Но каковы мотивы? Чаще всего люди обращаются к Богу за богатством, чтобы преодолеть трудности, чтобы прославиться или обзавестись последователями, чтобы обрести мирскую любовь и т.д. Люди обращаются к Богу, но разве им нужен Бог? Мы только и делаем, что просим чего-то у Бога.. но что мы делаем для него? А именно в этом и проявляется наша любовь к Нему.
В четвертом стихе Шри Шикшаштаки, Господь Чайтанья Махапрабху говорит:
на дханам на джанам на сундарим
кавитам ва джагад-йша камайе
мама джанмани джанманишваре
бхаватад бхактир ахаитуки твайи
"О всемогущий Господь, я не хочу копить богатств, мне не нужны ни прекрасные женщины, ни последователи. Я хочу только одного — жизнь за жизнью преданно служить Тебе, не ожидая ничего взамен".
Т.е. те вещи, о которых мы обычно просим у Бога, чистым преданным абсолютно не нужны. Каковы мотивы чистых преданных Господа? Жизнь за жизнью преданно служить Ему, не ожидая ничего взамен. И Кришна видя, что преданному больше не нужны никакие материальные вещи, отвечает ему безграничной любовью. Есть только один закон, которому подчиняется Бог - это любовь.
И вот еще одна небольшая реализация пришла, на тему того, почему именно Сознание Кришны. Все религии говорят о добре, о благе, о Боге.. Но каковы мотивы? Чаще всего люди обращаются к Богу за богатством, чтобы преодолеть трудности, чтобы прославиться или обзавестись последователями, чтобы обрести мирскую любовь и т.д. Люди обращаются к Богу, но разве им нужен Бог? Мы только и делаем, что просим чего-то у Бога.. но что мы делаем для него? А именно в этом и проявляется наша любовь к Нему.
В четвертом стихе Шри Шикшаштаки, Господь Чайтанья Махапрабху говорит:
на дханам на джанам на сундарим
кавитам ва джагад-йша камайе
мама джанмани джанманишваре
бхаватад бхактир ахаитуки твайи
"О всемогущий Господь, я не хочу копить богатств, мне не нужны ни прекрасные женщины, ни последователи. Я хочу только одного — жизнь за жизнью преданно служить Тебе, не ожидая ничего взамен".
Т.е. те вещи, о которых мы обычно просим у Бога, чистым преданным абсолютно не нужны. Каковы мотивы чистых преданных Господа? Жизнь за жизнью преданно служить Ему, не ожидая ничего взамен. И Кришна видя, что преданному больше не нужны никакие материальные вещи, отвечает ему безграничной любовью. Есть только один закон, которому подчиняется Бог - это любовь.
Мотивы..
Совершая действие, чье внимание мы хотим привлечь: других людей или Кришны?
Labels:
двойственность,
желания,
иллюзия,
мотивы,
мысли,
природа человека,
цель
понедельник, 20 июня 2011 г.
Изнутри наружу..
Посмотрел сегодня видеоролик Воспоминания о Радхика Рамане прабху. Очень сильное впечатление произвело то, что о Радхика Рамане прабху рассказывали преданные. И это очень сильно совпало с настроением и мыслями, которые не отпускают меня последние дни. Мысли по поводу духовного роста.
Что же такое духовный рост? Как выражается духовный уровень человека?
И я еще глубже укрепился в понимании того, что духовный рост - это в первую очередь внутренняя работа, работа над своим сознанием. Человек на высоком уровне сознания не стремиться казаться кем-то, не стремиться приподнять себя в лице других людей, он не думает, что подумают о нем другие люди. В первую очередь такой человек думает о Кришне и о том, что подумает о нем Кришна, как его поступок повлияет на его отношения с Кришной.
Еще один момент это смирение. Смирение - это не то, когда мы не делаем то, что нам не хочется, потому что мы такие смиренные. Смирение - это когда мы делаем то, что хочет от нас Кришна и наш духовный учитель. Если духовный учитель говорит нам петь киртан, значит мы должны петь киртан, даже если никогда не делали этого. Смирение не противоречит решимости. Даже наоборот. Если духовный учитель говорит нам идти распространять книги, то мы должны делать это с решимостью. Если человек смиренный, то его служение будет только увеличиваться и становиться более ответственным.
И Радхика Раман прабху был олицетворением этих качеств. И поэтому он уже в духовном мире. Радхика Раман прабху КИ ДЖАЙ!!!
Что же такое духовный рост? Как выражается духовный уровень человека?
И я еще глубже укрепился в понимании того, что духовный рост - это в первую очередь внутренняя работа, работа над своим сознанием. Человек на высоком уровне сознания не стремиться казаться кем-то, не стремиться приподнять себя в лице других людей, он не думает, что подумают о нем другие люди. В первую очередь такой человек думает о Кришне и о том, что подумает о нем Кришна, как его поступок повлияет на его отношения с Кришной.
Еще один момент это смирение. Смирение - это не то, когда мы не делаем то, что нам не хочется, потому что мы такие смиренные. Смирение - это когда мы делаем то, что хочет от нас Кришна и наш духовный учитель. Если духовный учитель говорит нам петь киртан, значит мы должны петь киртан, даже если никогда не делали этого. Смирение не противоречит решимости. Даже наоборот. Если духовный учитель говорит нам идти распространять книги, то мы должны делать это с решимостью. Если человек смиренный, то его служение будет только увеличиваться и становиться более ответственным.
И Радхика Раман прабху был олицетворением этих качеств. И поэтому он уже в духовном мире. Радхика Раман прабху КИ ДЖАЙ!!!
Labels:
духовный мир,
духовный учитель,
желания,
знание,
лидерство,
мотивы,
мысли,
развитие,
цель
вторник, 14 июня 2011 г.
Всегда помнить о Кришне..
Сегодня во время джапы пришла интересная реализация. Главная цель нашей практики - всегда помнить о Кришне. Джапа - это инструмент, для приближения к этой цели. Конечно - это супер-пупер инструмент, самый лучший. Но главный - это Кришна. Конечно, в конечном итоге, Святое имя - это и есть сам Кришна, но это на уровне чистого воспевания. Просто суть не в том, чтобы оттарабанить 16 кругов и забыть о джапе на целый день, а в том, чтобы в течение всего дня помнить о Кришне. И джапу мы повторяем именно для этого..
четверг, 2 июня 2011 г.
Что же такое любовь?
Что же такое любовь? Чувство? Но ведь это очень временно, максимум год, два. Это подобно любви льва и антилопы. Лев видит антилопу в прерии и у него возникает чувство любви к ней, и он бегает за ней пока не поймает. Животное чувство правда. Но и люди точно так же поступают. Мужчина видит красивую девушку, приятно пахнущую, и у него возникает чувство любви. Однако чувства очень быстро пресыщаются. Сколько мы можем съесть даже самых вкусных конфет? 3 коробки, 5, 10 коробок? А сколько дней подряд? И поэтому, если опираться на любовь как просто на чувство, то любви не будет. Это просто влюбленность. Эгоистическая любовь. Или вожделение.
Но есть и другое понятие любви. Любовь как действие. Причем безусловное и бескорыстное. Когда мы хотим делать что-то для близкого человека, ничего не прося в замен. Действительно не прося, даже в уме. А то бывает, что кто-то говорит, я вот делал столько всего бескорыстно, и что в итоге? И ничего не получил. Это уже не бескорыстная любовь. Делая бескорыстно мы радуемся, когда радуется объект нашей любви. Так же как родители радуются, когда рад их ребенок. И это любовь на уровне разума. И этот уровень также включает в себя и уровень чувств. Разница лишь в том, что в первом случае чувства управляют нашими действиями, а во втором случае мы управляем чувствами..
Но есть и другое понятие любви. Любовь как действие. Причем безусловное и бескорыстное. Когда мы хотим делать что-то для близкого человека, ничего не прося в замен. Действительно не прося, даже в уме. А то бывает, что кто-то говорит, я вот делал столько всего бескорыстно, и что в итоге? И ничего не получил. Это уже не бескорыстная любовь. Делая бескорыстно мы радуемся, когда радуется объект нашей любви. Так же как родители радуются, когда рад их ребенок. И это любовь на уровне разума. И этот уровень также включает в себя и уровень чувств. Разница лишь в том, что в первом случае чувства управляют нашими действиями, а во втором случае мы управляем чувствами..
Подписаться на:
Комментарии (Atom)